Petroglyphs Sa Mga Bato: Isang Mensahe Mula Sa Mga Diyos?

Video: Petroglyphs Sa Mga Bato: Isang Mensahe Mula Sa Mga Diyos?

Video: Petroglyphs Sa Mga Bato: Isang Mensahe Mula Sa Mga Diyos?
Video: The Rock Art of the Coso Mountains 2024, Marso
Petroglyphs Sa Mga Bato: Isang Mensahe Mula Sa Mga Diyos?
Petroglyphs Sa Mga Bato: Isang Mensahe Mula Sa Mga Diyos?
Anonim

Ang mga bundok ng lahat ng panitikan ay naisulat tungkol sa mga mahiwagang sulatin sa mga bato, ngunit ang isang pagtatangka upang maunawaan ang mga ito mula sa pananaw ng mga pag-aaral na pangkulturang ginawa sa unang pagkakataon sa Yakutia. "Ito ay isang mensahe sa mga inapo sa anyo ng kosmikong enerhiya, isang lihim na itinatago ng mga bundok. At ito ang pangunahing misteryo ng ating panahon, "sabi ni Lyubov Kuzmina, Kandidato ng Cultural Science.

Larawan
Larawan

Nakaligtas ang mga alamat na ang mga sagradong bato, kung saan nakalagay ang mga petroglyph (sinaunang guhit) ay nagdadala ng naka-encode na impormasyon. Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng mga kuwadro na bato, mayroon ding ito: sinabi nila, ang kanilang inspiradong artist ay extraterrestrial intelligence. Ang mga guhit na matatagpuan sa Africa ay binanggit bilang patunay: mga larawan ng isang lalaki sa isang spacesuit, mga imahe ng isang kometa, at iba pa. Wala kaming ganoong mga imahe, ngunit ang materyal ay mayaman: hanggang ngayon, 115 na mga eskriba na may higit sa limang libong mga guhit ang naitala at pinag-aralan.

Ang Culturology ay isang pagbubuo ng mga agham at isinasaalang-alang ang mga phenomena holographically. Upang maunawaan ang kahulugan ng "primitive graffiti" na ito, kinakailangang lumipat hindi lamang sa kasaysayan, arkeolohiya, etnograpiya, alamat, ngunit din sa sikolohiya at mitolohiya.

Halimbawa, sa Olonkho, mayroong isang imahe ng isang bundok sa buong mundo. Ang mga sagradong bato na may petroglyphs ay isang uri ng simbolo ng bundok sa buong mundo, bahagi sila ng sistema ng kaalaman tungkol sa uniberso. Sa pamamagitan ng mga ito, nararamdaman ng isang tao ang kanyang koneksyon sa cosmos, ito ay sa pamamagitan ng mga bato na ang pinakaloob na kaalaman ay nagmumula sa anyo ng enerhiya sa mga pinili. Siyempre, ang kaalamang esoteric na ito ay magagamit sa iilan. Ang mga nagsisimulang ito ay shaman. Ganito ito ngayon, at napakaraming liboang taon na ang nakalilipas. Pinapayagan ng lihim na kaalaman ang shaman na makatanggap ng impormasyon tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Sa paligid ng mga sagradong lugar na ito, tulad ng matagal nang pinaniniwalaan ng mga lokal, mayroong isang espesyal na enerhiya, pagpapagaling at iba pang mahiwagang phenomena na maganap sa sagradong bundok. Hanggang ngayon, ang mga Yakuts ay hindi dumadaan sa mga bato nang hindi inilalagay ang isang ritwal na sakripisyo sa paanan nito.

Nakakagulat, ang katotohanan ay nananatili: mga sinaunang tao na nanirahan sa Panahon ng Bato, mas madalas na inilalarawan sa kanilang mga guhit na hindi nangangaso ng mga eksena o mapayapang buhay, ngunit ang ilang mga misteryo na nagaganap kasama ang pakikilahok ng mga sinaunang "pari" na ito. Naniniwala ang mga mananaliksik na ang mga shaman lamang ang pinapayagan na gumuhit sa bato, kaya't ang karamihan sa mga imahe ay mistiko na mga palatandaan - mga espiritu ng tagapag-alaga, mga shamanic na tamborin, simbolo ng iba pang mga mundo.

Tingnan ang pigurin na ito, na nakuha sa mga bato sa Panahon ng Tanso (sa lambak ng Mai River, isang tributary ng Aldan) - wala itong mga binti. Aksidente At sa tabi nito ay dalawa pang mga figurine ng tao na may mga sungay (ang mga sungay ay isang kailangang-kailangan na katangian ng isang shaman) - mayroon lamang silang mga mukha at bahagi ng katawan na inilalarawan talaga. Ang ika-apat na pigura ay medyo malayo sa iba, at ang kanyang itim na mask ay tila medyo napapahamak. Sa pagtingin sa pagguhit, mayroong isang pakiramdam na ang mga numero ng mga tao sa mga ritwal na maskara, nakaunat ang mga bisig, ay lumilipad sa hangin! At malamang, gumawa sila ng isang paglalakbay sa Itaas ng Daigdig, sa araw (na kinakatawan dito sa anyo ng isang solar sign) na may isang panalangin para sa pagkakaloob ng kaunlaran at pagkamayabong.

Sa mga petroglyph ng Upper Lena, mayroong kahit isang buong serye ng mga ritwal na sayaw na pinamumunuan ng mga shaman. Ang mga numero ay lalong nagpapahayag sa mga lugar ng Chopchu-Baga at Mohsogolloh Khaya. Sa isa - mga shamans na sumasayaw, at sa iba pa - isang ritwal na pabilog na sayaw na pinangunahan ng punong shaman (mayroon siyang apat na sungay na mga sanga sa kanyang ulo at mga palawit para sa kanyang mga kamay, tamborin, mga sakripisyo na baka).

Ang pinakapang sinaunang mga imahe sa isang bato sa Yakutia ay matatagpuan sa mga ilog ng Tokko at Olekma. Ang Suruktaakh-Haya rock sa pampang ng Tokko ay isa sa mga pinakalumang sentro ng kulto ng Gitnang Lena. Ang isang kabayo at isang toro ay inilalarawan sa bato. Ang isang toro na iginagalaw ay mukhang napaka-makatotohanang: kasama ang kanyang sungit na pinahaba pasulong at itinaas ang buntot, tila ang galit nito ay sasabog ngayon! Ngunit ang pigura ng kabayo ay lubos na naka-istilong: isang binti lamang ang iginuhit mula sa bawat pares ng mga binti, ang balangkas sa loob ay malinis. Itanong mo: mabuti, anong magic background ang maaaring magkaroon ng imahe ng mga hayop na ito?

Inirerekumendang: