Ang Misteryo Ng Hindi Mabigat Na Taga-Siberian Ng Chyulyugdei, Na Nanirahan Sa Mga Hukay Sa Ilalim Ng Lupa

Video: Ang Misteryo Ng Hindi Mabigat Na Taga-Siberian Ng Chyulyugdei, Na Nanirahan Sa Mga Hukay Sa Ilalim Ng Lupa

Video: Ang Misteryo Ng Hindi Mabigat Na Taga-Siberian Ng Chyulyugdei, Na Nanirahan Sa Mga Hukay Sa Ilalim Ng Lupa
Video: ISANG BABAENG MILYONARYA NAGKA-AMNESIA AT NAKALIMUTAN ANG SARILING ANAK |PART 8| BRAVO TV FACTS| 2024, Marso
Ang Misteryo Ng Hindi Mabigat Na Taga-Siberian Ng Chyulyugdei, Na Nanirahan Sa Mga Hukay Sa Ilalim Ng Lupa
Ang Misteryo Ng Hindi Mabigat Na Taga-Siberian Ng Chyulyugdei, Na Nanirahan Sa Mga Hukay Sa Ilalim Ng Lupa
Anonim
Ang misteryo ng mga nasa ilalim ng Siberian na mga tao na si Chyulyugdei, na nanirahan sa mga hukay sa ilalim ng lupa - Siberia, mga tao, sa ilalim ng lupa
Ang misteryo ng mga nasa ilalim ng Siberian na mga tao na si Chyulyugdei, na nanirahan sa mga hukay sa ilalim ng lupa - Siberia, mga tao, sa ilalim ng lupa

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, pumasok siya sa tsarist na pagkakasunud-sunod ng Siberian ng "mag-unsubscribe" ng gobernador ng Yenisei, prinsipe K. O. Shcherbaty tungkol sa mga ligaw na tao chyulyuhdeyah. Ang "pormal na tugon" ay nagsabi na noong Pebrero 1685 "nagsimulang maging pandiwang pagsasalita sa pagitan ng lahat ng mga ranggo, na parang sa distrito ng Yenisei, hanggang sa ilog ng Tunguska, lumitaw ang mga ligaw na tao na may isang kamay at isang binti".

Ilog ng Tunguska

Image
Image

At sa gayon ang voivode ay nag-order "tungkol sa mga ligaw na tao ng mga Tungus na inilarawan sa itaas upang magtanong kung saan ang mga ligaw na tao at sa kung anong mga lugar sila nakatira at kung anong uri ng mga mukha sila, mga taong iyon, at kung anong uri ng damit ang kanilang isinusuot." Sa panahon ng interogasyon, isang nakasaksi - isang nabinyagan na si Tungus mula sa Kata River na si Bogdashka Chekoteev - ang nagsabi ng sumusunod na kuwento:

Pupunta ako sa ilog ng Tunguska, sa isang mataas na bundok, na may bato, mula sa ilog ng Tunguska mga tatlong dalubhasa na nakita niya, ang Bogdashko, isang hukay, at ang hukay na iyon ay bilog sa lahat ng direksyon, mga isa't kalahating mga arshin ang lapad, at isang mabangong espiritu na nagmula sa hukay na iyon, imposible para sa isang tao na magtiis ng isang espiritu, at sa hukay na iyon siya, si Bogdashko, ay sa mahabang panahon at hindi maaaring mula sa mabahong espiritu na iyon, at mula sa hukay na inilatag niya mula doon hukay para sa isang araw na may sakit ng ulo.

Ngunit anong uri ng butas ang napunta sa malawak na lupa at sa lalim ng iyon, hindi niya alam, si Bogdashko, sapagkat hindi siya tumingin sa butas na iyon, at malapit sa kabilang butas ay mayroong isang mababaw at malaking nakatayong gubat sa ugat, sa mga lugar ang mga palatandaan ay planado ng isang kutsilyo o iba kaysa sa maraming mga lugar.

At kasama ang kanyang mga kapatid, kasama ang Tungus, siya, si Bogdashko, ay narinig na ang mga tao ay nakatira sa hukay na iyon, at ang mga pangalan ng mga taong iyon ay chuyugdey, at ang taas ng mga taong iyon ay isang average na tao sa dibdib, tungkol sa isang mata at tungkol sa isang kamay at halos isang binti, at kinukunan nila ng busog ang bawat hayop at ibon, at pinutol nila ang hayop at ang puno ng isang lagari, at anong uri ng halimbawa ang bow at arrow at nakita na siya, si Bogdashko, ay hindi nakarinig o tingnan mo

At ang pakikipagtawaran sa pagitan nila chyulyugdei sa kanila, tungus, ay ito: dinala nila ang de tungus sa kanilang mga kalsada, na kung saan sila nagpunta chyulyugdei, isang balahibo ng birdpecker bird at feather ng tode ay natigil, malapit sila sa isang nakatayo na puno ng larch sa balat ng mga dahon at ang mga de chylugdei ay dumating, pagkatapos ang mga balahibo ay kinakain nang wala sa kanila ng Tungus, at para sa mga de Tungus sa halip na maglagay sila ng mga balahibo sa parehong lugar sa pamamagitan ng mga arrow ng lahat ng uri ng mga ibon at kanilang negosyo at kung anong uri ng pinggan ang inilalagay nila tanso o bakal o ano at bakit kumakain sila ng mga balahibo ng mga landpecker, kaya't siya, si Bogdashko, ay hindi ko narinig."

Makulay na teksto - hindi mo masabi ang anuman: sulit ang isang istilo at bokabularyo. Ngunit ang pangunahing bagay ay naiiba: kung ano ang eksaktong nakita ng nabautismuhan na si Tungus Bogdashka Chekoteev sa isang malaki at kalaliman, tulad ng isang bangin, hukay, pagpunta sa ilalim ng lupa, kung saan nagmula ang isang hindi kasiya-siyang "baho" na nagmula sa hinampas na anak ng taiga isang buong araw sa isang semi-faint na estado?

Walang dahilan upang hindi maniwala sa walang muwang, ngunit matapat na Tungus. Hindi lamang niya wastong nabigyang kahulugan ang kanyang nakita, at samakatuwid ay gumamit ng mga hindi kanais-nais na konsepto at imahe. Malinaw na mayroong isang butas sa ilalim ng lupa ("ang hukay ay bilog sa lahat ng direksyon"). Anong uri ng nakalalasing na mga singaw na nagmula doon ang mahirap sabihin: sa anumang kaso, hindi sila nakamamatay, dahil kung hindi man ay walang mga nabubuhay na nilalang na makakaligtas sa isang hindi kanais-nais na kapaligiran.

Kung gayon, ano ang pinaka misteryosong chylugdei na ito?

Ang tagapag-kwento mismo ay dapat na hindi gaanong nagulat sa iskor na ito, para sa lahat ng bagay na nakita niyang ganap na umaangkop sa tradisyunal na pananaw ng mundo ng Tunguska. Ayon sa mga kosmolohikal na konsepto ng Evenk Tungus, ang Uniberso ay binubuo ng 5 bahagi (layer), na tinawag na buga - "lupa":

isaItaas na lupain - Ugu-buga;

2. Gitnang lupa - Dulin-buga;

3. Mas mababang lupain - Ergu-buga;

4. Lupa ng Dolbor;

5. Land Buldyar.

Ang lupain ng Buldar ay nakatayo: hindi man ito isang mainland, ngunit pitong magagandang isla sa malayong karagatan, ang kasaysayan nito ay nawala sa kadiliman ng milenyo at malinaw na kahawig ng Hyperborea. Dito, tulad ng sa Itaas at Gitnang Lupa, ang Araw ay nagniningning at ang mga ordinaryong tao ay nakatira. Ang Itaas ng Daigdig lamang ang walang hangganang kalangitan, at ang Gitnang Daigdig ay ang makalangit na lupa.

Nakakausisa na ang Evenk Cosmos ay pinaninirahan din ng mga tao: nakatira sila sa Moon - Bega, at sa Venus - Cholpon, at kahit sa Big Dipper - Evlen. Kung paano eksaktong mga mortal na tao ang naging mga celestial at sa kung anong paraan sila napunta sa malayong Cosmos - tahimik ang mga alamat. Ngunit inilarawan nila nang detalyado ang mga ginawa ng mga bayani na naninirahan sa Gitnang Daigdig.

Evenki (Tungus). Larawan ng ika-19 na siglo

Image
Image

Ang mga naninirahan sa tatlong solar mundo ay halos kamag-anak. Nag-aasawa sila sa kanilang sarili, at ang mga kalalakihan kung minsan ay nagpapalitan din ng mga asawa. Nakikipag-usap sila sa isa't isa sa pamamagitan ng pagkanta, at lumipad sila upang bisitahin ang alinman sa pakpak na usa o paggamit ng mga serbisyo ng isang malaking puting ibon - isang totoong "eroplano ng Tunguska".

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na mula sa pananaw ng hindi kapani-paniwalang impormasyon mula sa "mag-unsubscribe" ng gobernador ng Yenisei ay ang dalawang mas mababang (ilalim ng lupa) na mundo. Narito ang Land of the Dead at ang mga uhaw sa dugo na cannibals na si Versa ay nabubuhay.

Ang huli ay regular na lumabas mula sa ilalim ng lupa at nag-ayos ng isang pamamaril para sa mga nabubuhay na tao: pumatay at kumakain sila ng mga kalalakihan, lalaki at matandang kababaihan, at hinihila nila ang mga kabataang babae at babae sa ilalim ng lupa, kung saan sila ginagamit bilang mga concubine at alipin. Ang mga cannibal ng taludtod ay tumagos paitaas sa pamamagitan ng mga butas na katulad ng tungkol sa sinabi ng Tungus Bogdashka Chekoteev.

Sa pamamagitan ng paraan, ang kalidad na "isang mata" na may kaugnayan sa mga sinaunang o hindi pamilyar na mga tao ay hindi nangangahulugang kawalan ng isang mata tulad nito, ngunit maaari lamang magsilbing isang paraan ng paglalarawan ng hindi pangkaraniwang damit, alahas, armas o iba pang mga gamit (halimbawa, isang tamburin ng isang shaman). Lalo na tipikal ito para sa hilaga at mga pangkat etniko ng Siberian, na nakasuot ng mga damit na balahibo na may isang manika sa kanilang ulo.

Sa mga nagdaang araw, madalas silang naipakita sa paraang hindi agad maintindihan ng isang tao kung anong uri sila ng "isang mata" na mga nilalang. Totoo, hindi malamang na ang nabinyagan na si Tungus Bogdashka Chekoteev ay malito ang isang kapwa sa isang manika na may isang "diva" na may isang mata. Gayunpaman, ang tanong ay mananatiling bukas.

Higit na mas kawili-wili ay isa pa - ang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng underground chyulyugdeev at mga Siberian aborigine. Ito ay malinaw na likas na sagisag, at amoy napaka-archaic na ang mga oras ng Hyperborean, na nangibabaw ang ibon at iba pang mga hayop, at ang mga damit at sumbrero ay ginawa hindi lamang ng mga balat, kundi pati na rin ng mga balahibo, naisip muli. Kung hindi man, bakit ang mga kakaibang naninirahan sa ilalim ng lupa ay nagpapalitan ng mga balahibo ng woodpecker sa mga naninirahan sa taiga (at sa ibaba ng interrogation protocol, idinagdag sa kanila ang mga balahibo ng jay)?

Ang birdpecker ay isa sa pinakamatandang pandaigdigan na totem: sapat na alalahanin na ang simbolo ng Olimpiko Zeus, bilang karagdagan sa klasikong agila, ay isa ring woodpecker. Sa koleksyon ng State Museum of Anthropology and Ethnography na pinangalanang pagkatapos ng Peter the Great (Kunstkamera) may mga sample ng damit na balahibo na dinala sa takdang oras mula sa Russian America. Halimbawa, sa St. Petersburg, ay ipinakita ang mollok - isang seremonyal na balabal na gawa sa balat ng condor at kilikui (kokshui) - isang seremonyal na costume na gawa sa mga balahibong uwak.

Image
Image

Ang mga katulad na robe ay laganap sa mga mamamayan ng Siberian. Si Grigory Novitsky, isang misyonerong etnographer ng ika-18 siglo, ay sumulat sa kanyang pahayag tungkol sa "Isang Maikling Paglalarawan ng Ostyatsky People" na ang pangunahing damit ng Khanty ng kanyang panahon ay binubuo ng mga naprosesong balat ng mga gansa, swan, gull, muries at iba pa mga ibon., higit sa lahat - burbot, Sturgeon at isterlet, matatagpuan sa kasaganaan sa Ob).

Inirerekumendang: